Στόχος εμπρησμού έγινε τα μεσάνυκτα της Παρασκευής το τζαμί Τζεντίτ ή αλλιώς «νέο Τζαμί», που βρίσκεται στην οδό Αγκύρας στην περιοχή του παλιού Λιμανιού στη Λεμεσό της Κύπρου. Άγνωστος έριξε εμπρηστικούς μηχανισμούς προκαλώντας ελαφρές ζημιές. Οι κινήσεις του καταγράφηκαν από το κλειστό κύκλωμα παρακολούθησης του τζαμιού.
Σύμφωνα με την κυπριακή αστυνομία, η επίθεση σημειώθηκε στη 1:15 τα ξημερώματα όταν άγνωστο μέχρι στιγμής άτομο προσέγγισε το τέμενος και έριξε εναντίον του χάρτινες κροτίδες οι οποίες ήταν τυλιγμένες σε μπουκάλια που περιείχαν υγρή εύφλεκτη ύλη, τις οποίες προηγουμένως πυροδότησε.
Προκλήθηκαν ελαφρές ζημιές στην είσοδο και στους τοίχους του τζαμιού. Το μεσημέρι της ίδιας μέρας, μεγάλος αριθμός μουσουλμάνων, κυρίως συριακής καταγωγής μαζεύτηκε έξω από τζαμί για την προσευχή της Παρασκευής. Σύμφωνα με τη Κυπριακή αστυνομία, χωρίς να ενημερώσουν τις αρχές, οι μουσουλμάνοι άπλωσαν χαλιά στο δρόμο κλείνοντας την οδό Αγκύρας, προκαλώντας κυκλοφοριακό κομφούζιο και αντιδράσεις πολιτών. Στη συνέχεια αριθμός Σύρων πραγματοποίησε πορεία διαμαρτυρίας κατά του Προέδρου της Συρίας Μπασάρ αλ Άσαντ.
Την έντονη αντίδρασή του για την επίθεση με μολότοφ σε τέμενος στη Λεμεσό εκφράζει το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών.
Το τουρκικό ΥΠΕΞ στην ανακοίνωσή του τάσσεται υπέρ του «υπουργείου Εξωτερικών της Τουρκικής Δημοκρατίας της Βόρειας Κύπρου (ΤΔΒΚ)» χαρακτηρίζοντας «αποτρόπαια» την επίθεση.
«Προστέθηκε μια ακόμη ενέργεια που έχει πραγματοποιηθεί και στο παρελθόν ενάντια σε διάφορα τζαμιά που βρίσκονται στην πλευρά της "Ελληνικής Διοίκησης της Νότιας Κύπρου”. Αυτή η επίθεση, αποτελεί το πιο πρόσφατο παράδειγμα του αυξανόμενου αντι-ισλαμισμού που επικρατεί σε όλη την Ευρώπη, δεν έχει ως στόχο μόνο τους μουσουλμάνους, αλλά αποκαλύπτεται για άλλη μια φορά το πόσο σοβαρή έχει γίνει η απειλή για τις κοινές ανθρώπινες αξίες μας», αναφέρεται στην ανακοίνωση και προστίθενται: «Από την άλλη πλευρά, το μίσος και η μισαλλοδοξία που αποκάλυψε η εν λόγω επίθεση αναδεικνύει το πόσο μακριά βρίσκονται ορισμένα τμήματα της ελληνοκυπριακής κοινότητας από την κατανόηση της συμβίωσης με τους μουσουλμάνους Τουρκοκύπριους σε συνθήκες ειρήνης, ηρεμίας και ανεκτικότητας και αποτελεί μια πρόσθετη απόδειξη ότι το όραμα των δύο κρατών της τουρκοκυπριακής πλευράς αποτελεί το μόνο ρεαλιστικό πρότυπο για τη λύση του Κυπριακού».
